Terminado el Concilio de Trento, los intelectuales católicos se ponen manos a la obra para desarrollar sus disposiciones y convertirlas en material de formación para los futuros sacerdotes. Una de las tareas principales será la de crear buenos predicadores que convenzan al pueblo de las bondades de ser católico y no protestante. Así, toman los autores la Retórica clásica como punto de partida y crean un nuevo conjunto de instrucciones (manuales de retórica eclesiástica) adaptado a las nuevas necesidades de su época. Entre los tratados más importantes por su número de ediciones, tirada y repercusión, están la Ecclesiastica Rhetorica, de fray Luis de Granada (Lisboa, 1576), y la Rhetorica Ecclesiastica ad Clericos, de Agostino Valier (Verona, 1574), por primera vez compuesta en lengua española. El traductor ha buscado ofrecer un texto a la vez informativo y de fácil manejo. Así, la primera parte presenta una introducción a la figura de Agostino Valier y a las circunstancias de composición y estructura del tratado. En la segunda parte, figura la traducción del texto latino con notas pensadas para favorecer la comprensión de los contenidos.
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Entre La Iracundia Retórica Y El Acuerdo Los autores, Julio Pinto y Gabriela Rodríguez Rial, encaran esta obra con un abordaje similar al que Norberto Bobbio, padre fundador de la ciencia política italiana, utilizar en 1951 para definir el sentido que debía asumir el debate politológico en el momento en que estaba refundando la democracia italiana en…
