Puentes sobre el mundo se plantea como una propuesta de teorizacion interdisciplinaria de las narrativas de transculturacion desde el nuevo paradigma de la literatura comparada. La autora se propone analizar como abordar estas narrativas reflexivamente desde el pensamiento teorico-critico, como leerlas con respeto hacia la diversidad que las conforma y les da sentido. Ante el complicado esfuerzo de reelaboracion y apropiacion que supone la escritura desde realidades bilingues y biculturales, podria decirse que este proceso narrativo constituye una traduccion? Con la lectura de Los rios profundos (1958), del peruano Jose Maria Arguedas, y Red Earth and Pouring Rain (1995), del indio Vikram Chandra, veremos materializada esta aproximacion y comprenderemos las formidables posibilidades de la comunicacion intercultural que nos ofrece la transculturacion narrativa.
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Violencia Y Discurso En El Mundo Hispánico. Género,… El presente volumen se concibe como una especie de secuela a Narrativas de la violencia. Guerra, sociedad y familia, publicado por esta misma editorial. Los trabajos en él recopilados responden al mismo designio que la primera entrega: preguntarse acerca de las múltiples formas de la violencia en la sociedad occidental,…
Pensar Occidente (pensar El Mundo 3) Occidente es una ambigüedad que, sin embargo, se comporta como una definición. Su situación paradójica lo es tanto como las contradicciones que genera dentro y fuera de sí mismo. Occidente es una ambigüedad que, sin embargo, se comporta como una definición. Su situación paradójica lo es tanto como las contradicciones…
Entre El Espejo Y El Mundo Ii Estos dos volúmenes de ensayos tratan de diversos aspectos y autores de la literatura norteamericana, desde los orígenes puritanos hasta nuestros días. Desde la problemática de la posible elaboración de un canon literario norteamericano hasta, pasando por autores como Herman Melville, Nathaniel Hawthorne, Henry Thoreau, Mark Twain, Walt Whitman, Sinclair…
Alfabeto Del Mundo Eugenio Montejo reivindica para la poesía latinoamericana la abolición de las fronteras: pertenecemos más a nuestra época que a nuestro país, pues hay familias poéticas, identidades verbales que no siempre coinciden con las demarcaciones geográficas. Esta
