A primera vista, decir algo sobre los latinismos en los romances no parece tan difícil y tal vez no llama tampoco demasiado la atención. Es sabido que el latín forma la base de los romances y esto presupone que su latinidad debe ser relativamente alta. Sin embargo, echando un vistazo a los estudios lexicológicos existentes acerca de la latinidad en los romances, se constata que este tema suele ser tratado con negligencia por la mayoría de los autores. Los trabajos existentes que enfocan el estudio de cultismos en la lengua medieval (p.ej. Bustos 1971, Clavería 1991) suelen limitarse a un solo romance y se basan normalmente en uno o varios textos analizados de una determinada época. En cuanto a la lengua actual, existen unos análisis lexicológicos exhaustivos que informan tanto del léxico patrimonial como del adstrato cultural latino en varios romances (p.ej. Stefenelli 1992, Sala 1988, Rettig 1996). Lo que se observa en todos estos trabajos es que los fenómenos interesantes en los estudios sobre cultismos se concentran en torno a tres aspectos principales: la cronología, la semántica y la cantidad. Estos aspectos serán también los principales en el presente trabajo cuyo objetivo central es un análisis lexicológico de cinco romances. En el centro de este análisis está el caudal léxico procedente del latín y, en rigor, el caudal léxico culto. Daremos una breve descripción de los aspectos mencionados y de los papeles que desempeñarán en este trabajo.
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