Mas que cualquier otra civilizacion, la India ha intentado sentar las bases de su saber sobre el concepto de conocimiento. Pero con una peculiaridad: se trata de un conocimiento que debe conducir forzosamente a la liberacion. Y, sin embargo, que es la liberacion? Que vias pueden conducirnos a ella? En la tradicion india, son muchos los caminos posibles del Upanisad a Buda, por lo que, a partir de esta situacion, Elemire Zolla se ha atrevido a delinear los principales rasgos de tres de ellos: el Vedanta, quiza la mas elevada y compleja elaboracion metafisica procedente de la India, la bhakti devocion, la via del corazon y del abandono, de la efusion mistica y lirica, y, finalmente, el tantrismo, paradojica, misteriosa y a menudo equivoca via del exceso, en la que la infraccion de las reglas puede convertirse en un elemento intensificador, exaltador y, en consecuencia, tambien liberador.
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