Au-delà de limage traditionnelle du copiste isolé dans sa chaire solennelle, la production de lécrit au Moyen Age a connu des formes multiples de travail en commun, des procédures raisonnées de partage de la fabrication ou de contrôle de qualité, dont la reconstitution nest possible quen faisant parler les indices les plus ténus fournis par le produit fini, livre ou charte. Lécriture collective, en effet, nest pas seulement la production/reproduction de contenus textuels à destination dun groupe défini : cest dabord un art visuel et manuel, qui repose sur lapprentissage et la réplication dun répertoire formel de lettres, dimages, de mises en pages, à la fois traditionnel et soumis à une constante réélaboration. Après les scriptoria, des milieux plus larges, comme les communautés universitaires, créeront dautres procédures, dautres modes déchange et dautres formes pour dautres types de produits on connaît surtout le système des textes de référence loués à la pièce pour servir à la copie simultanée dexemplaires multiples. Mais des communautés plus discrètes trouveront aussi le moyen de multiplier des textes moins autorisés. Lenquête codicologique, paléographique et philologique révèle les interventions concurrentes ou successives sur un même texte, de la composition conjointe par deux ou plusieurs auteurs à ladaptation de textes existants, glose, traduction, remaniement : autant de perspectives sur les méthodes changeantes du travail intellectuel. Matériellement, les cas où le même homme peut être auteur, copiste et enlumineur (sans compter la préparation du parchemin ou de lencre) sont toujours plus rares : la multiplicité des compétences nécessaires suppose le concours, en succession organisée, dun nombre croissant de personnes. De même, les chancelleries, en sétoffant, passent de la collaboration informelle avec les clercs dune église voisine, voire avec le destinataire lui-même, …
Formatos Disponibles: PDF / EPUB
Opciones de descarga:
Si deseas obtener una copia del libro puedes usar alguna de las siguientes opciones de descarga:
Le Monde Caraïbe: Visions Identitaires, Diasporas,… Ce premier tome des Actes du colloque international Le Monde Caraïbe : Défis et Dynamiques (3-7 juin 2003) sattache tout dabord aux représentations identitaires que lon peut observer depuis quelques décennies dans les productions culturelles et, plus largement, dans les comportements et mentalités du monde caraïbe. Tant dans les littératures…
Utopies, Enchantements Et Hybridité Dans La Ville… Lun des apports majeurs des sociétés dAmérique latine au monde est la diversité, loriginalité et la créativité de ses architectures. Il existe en effet une créativité qui nest jamais la reproduction exacte de modèles formés à Madrid et à Lisbonne. Larchitecture baroque contribue à la construction dune esthétique de la…
Le Génocide Des Arméniens Le génocide des Arméniens en 1915, fait historique établi de façon probante et certaine, sollicite la matière juridique. Cest à partir de cet événement qua été fondé le concept de crime contre lhumanité en tant quinfraction pénale internationale et le problème de la négation du génocide par la Turquie nest…
Identitades Femeninas, Cultura Y Desarrollo Quest-ce que c’est être une femme? Quest-ce que cela signifie pour les femmes issues de deux zones rurales du Pérou, différentes au niveau de la culture, de la géographie, de la formation sociale et de l’ économie ? Quelles sont leurs contributions au processus de développement? Voici les questions centrales…
