Lécrivain argentin et la tradition est un des essais de Borges qui a suscité le plus grand nombre de commentaires, comme si le sens en était inépuisable ou comme sil se renouvelait à chaque lecture. Cest là sans doute que réside lattrait de son mystère. En définitive, la tradition est un terme qui a ses propres traditions : il provient du latin traditio, qui désigne laction de remettre, de transmettre, aussi bien une chose – une ville qui se rend à ses ennemis, par exemple – quun enseignement, une doctrine. Lessai de Borges, comme une forteresse quon ne parvient jamais à prendre totalement, fait partie de lhéritage transmis au fil du temps aux Argentins, et, selon la propre conception de lauteur, à la littérature occidentale. A cinquante ans passés, Lécrivain argentin et la tradition non seulement conserve sa pertinence mais franchit les limites de son cadre géographique et historique originel. Il exige – il continue dexiger – la remise en question de toute classification dune littérature comme marginale , quelle soit dArgentine ou dun quelconque pays analogue , il exige la révision du sens de concepts tels que marge et centre , il exige, en définitive, la discussion de lidée même de culture occidentale. Si ces problèmes, il y a cinquante ans, se posaient de manière urgente, combien plus le sont-ils maintenant, à cette époque assujettie à lempire de la globalisation. Aujourdhui, plus que jamais, lessai de Borges apparaît encore provocateur. Lexistence même de cet ouvrage – et la tenue même du colloque qui en constitue lorigine – le démontrent amplement.
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