Quelle place dans la construction de lÉtat moderne ont tenue les rapports entre la politique et le religieux ? On a eu tendance jusquici à opposer sous diverses formes – clerc et laïc, sacré et profane – les deux domaines. Les participants à ce colloque (historiens, juristes, philosophes) ont tenté de montrer que du XIe au XVIIIe siècle la réalité est beaucoup plus complexe, que les sphères de lÉtat et de lÉglise nont pas été immuables, que les transferts se sont effectués dans les deux sens. Les questions ici abordées lont toutes été dans le cadre de lEurope occidentale (Allemagne, Angleterre, Espagne, France, Italie), mais sil y a bien des points de convergence communs à toutes les parties de lespace étudié, laccent a davantage été mis sur les différences régionales. Délibérément axé sur le comparatisme, ce volume constitue un appel à un nouvel examen de lhistoire des institutions, celle de lÉglise comme celles de lÉtat.
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Coups D état à La Fin Du Moyen âge? Forgé par Gabriel Naudé, au temps baroque dune raison dÉtat triomphante, le concept de « coup dÉtat » peut-il sappliquer à des âges antérieurs, en particulier à celui de la genèse médiévale de lÉtat moderne ? Cest à cette question dhistoire rétrospective quont tenté de répondre les auteurs de cet…
Les Expériences Corporatives Dans L Aire Latine Malgre limportance des ouvrages consacres au corporatisme au sein du monde occidental, la question dune specificite qui serait inherente a des aires culturelles determinees a ete dans lensemble peu abordee. Cest precisement pour mieux comprendre quelle avait ete la contribution de laire dite latine aux experiences corporatistes que sest tenu…
