Gonzalez Prada fue uno de los mas influyentes pensadores peruanos de inicios de fines del siglo XIX e inicios del siglo XX. En esta antologia se recogen los ensayos mas combativos. En ellos trabaja los mas variados temas, desde lo filos—fico y religioso a lo politico y estetico. Su prosa, aunque de combate, es refinada y acusa ya las influencias del modernismo en la transformaci—n del idioma espa–ol. En el ÇDiscurso del PoliteamaÈ (1888) despliega su infatigable activismo haciendose eco del grito: ÇÁLos viejos a la tumba, los j—venes a la obra!È, que se convirti— en el lema de su generaci—n y de su tiempo. ÇDiscurso del Teatro OlimpoÈ, del mismo a–o, critica de modo encarnizado la situaci—n literaria peruana. Su campa–a en favor de los indigenas se acrecienta por estos a–os y acaba convertido en un popular ensayo ÇNuestros indiosÈ (1904), este texto y otros en favor de la misma causa son piezas clave en el desarrollo del pensamiento politico hispanoamericano: son las primeras muestras indiscutibles de un indigenismo que habia superado el tono sentimental y filantr—pico que tenia. Este texto y otros en favor de la misma causa son piezas clave en el desarrollo del pensamiento politico hispanoamericano. En ÇEl intelectual y el obreroÈ, pronunciado el primero de mayo de 1905 en la Federaci—n de Obreros Panaderos del Perœ, pone de manifiesto su fervorosa defensa a la utopia anarquista. Gonzalez Prada ha sido criticado por impregnar todo su discurso filos—fico, literario y moral de politica. Pero esto es justamente parte esencial de su pensamiento. Para el Çla verdad politica no se diferencia de la verdad moral, porque si la politica no es una moral en acci—n, (entonces) es el arte de enga–ar y explotar a los hombresÈ.
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